من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 529

^[١]مسعدة بن زياد الربعى الكوفيّ ثقة عين من أصحاب أبى جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، له كتاب في الحلال و الحرام مبوّب كما في« جش» و الطريق إليه صحيح.

^[٢]داود بن أبي يزيد فرقد الكوفيّ العطّار ثقة روى عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام، له كتاب، و قال الشيخ في التهذيب باب أوقات الصلاة ان داود بن أبي يزيد هو داود بن فرقد. و الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.

^[٣]هو ثوير بن أبي فاختة سعيد بن أبي علاقة- بكسر العين المهملة- يكنى أبا جهم يروى عن عليّ بن الحسين و أبى جعفر و أبي عبد اللّه عليهم السلام، و العامّة ضعفوه لتشيعه و قال الحاكم في مستدركه: لم ينقم عليه الا للتشيع. و قال العلامة في الخلاصة: روى الكشّيّ عن محمّد بن قولويه، عن محمّد بن عباد بن بشير، عن ثوير قال: أشفقت على أبى جعفر من مسائل هيأها له عمر[ و] بن ذر، و ابن قيس الماصر، و الصلت بن بهرام. و هذا لا يقتضى مدحا و لا قدحا فنحن في روايته من المتوقفين. أقول: الظاهر كونه مدحا لان عمر[ و] ابن ذر عامى و عمر[ و] بن قيس بترى كما نص عليه ابن داود في رجاله و العلامة نفسه في الخلاصة و أسئلتهم كانت تعنتية و حزنه لذلك، راجع تمام الخبر في رجال الكشّيّ و تذعن بذلك. و أمّا الطريق إليه ففيه الهيثم بن أبي مسروق و هو غير مصرح له بالتوثيق بل كان ممدوحا.