إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي, volume 1, page 205

أَبُو جَعْفَرٍ (ع) لَوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ لَنَا شِيعَةً لَكَانَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِمْ لَنَا شُكَّاكاً وَ الرُّبُعُ الْآخَرُ أَحْمَقُ.

360 حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ:

سُئِلَ أَسْلَمُ الْمَكِّيُّ، عَنْ قَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ لِعَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ لَا تَبْرَحْ مَكَّةَ حَتَّى تَلْقَانِي أَوْ صَارَ أَمْرُكَ أَنْ تَأْكُلَ الْقِضَّةَ فَقَالَ أَسْلَمُ تَعَجُّباً مِمَّا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ يَا!

فَنَظَرَ إِلَى الْخَيَّاطِ وَ هُوَ مَعَهُمْ، وَ قَالَ: أَ لَسْتَ شَاهِدَنَا حِينَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ لَهُ يَا عَامِرُ إِنَّ الَّذِي تَرْجُو إِنَّمَا خُرُوجُهُ بِمَكَّةَ فَلَا تَبْرَحَنَّ مَكَّةَ حَتَّى تَلْقَى الَّذِي تُحِبُّ وَ إِنْ صَارَ أَمْرُكَ إِلَى أَنْ تَأْكُلَ الْقِضَّةَ، وَ لَمْ يَكُنْ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّ مُحَمَّداً قَالَ لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَلْقَانِي.

في الكميت بن زيد 361 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَطَّارِ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْوَرْدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ قَدِمَ الْكُمَيْتُ! فَقَالَ أَدْخِلْهُ، فَسَأَلَهُ الْكُمَيْتُ‌ - بالكسر فالتشديد: صغار الحصى.

- يا: كلمة تذكر عند التعجب.

- في النسخة و في ج و ه: يا نظر الخياط، الحناط. فيكون نظر اسماله، و قوله و قال اي ثمّ قال. و في د: يا نضر الحناط. و في الترتيب و المطبوعة:

كما في المتن.