إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 252
وَ قَالَ حَمْدَانُ: كَانَ دَرَّاجٌ بَقَّالًا وَ كَانَ نُوحٌ مَخَارِجَهُ مِنَ الَّذِينَ يَقْتَتِلُونَ فِي الْعَصَبِيَّةِ الَّتِي تَقَعُ بَيْنَ الْمَجَالِسِ، قَالَ، وَ كَانَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ وَ كَانَ أَبُوهُ يَقُولُ لَوْ تُرِكَ الْقَضَاءُ لِنُوحٍ أَيُّ رَجُلٍ كَانَ .
469 نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، وَ هُوَ سَاجِدٌ فَأَطَالَ السُّجُودَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ذَكَرَ لَهُ الْفَضْلُ طُولَ سُجُودِهِ، فَقَالَ:
كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ جَمِيلَ بْنَ دَرَّاجٍ، ثُمَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى جَمِيلٍ فَوَجَدَهُ سَاجِداً فَأَطَالَ السُّجُودَ جِدّاً، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ لَهُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عُمَيْرٍ أَطَلْتَ السُّجُودَ! فَقَالَ: كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ مَعْرُوفَ بْنَ خَرَّبُوذَ.
فِي مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَرَّاءِ النَّحْوِيِ 470 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ، قَالا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - قال السيّد في الحاشية: بضم الميم بصيغة اسم الفاعل، اى مخارج ابيه من الّذين يتشاجرون في العصبيّة التي تقع بين الشركاء و الخصماء في المجالس، فيصالحهم على المساهمة من قبل ابيه، و المخارجة: المناهدة و المساهمة. و قوله لو ترك: اي لو ترك له القضاء لاىّ رجل كان فهو نعم الرجل في القضاء، و هو مع ذلك ثقة.
- و في نسخ اخر: كان ثقة.
- و كيف- خ.
- و كيف- خ.
- في النسخة: مسلم البر. و في الترتيب: الهراء.
- مرّ هذا الحديث في 373.