إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 303
مُوسَى (ع) فَأَذَاقَهُ اللَّهُ حَرَّ الْحَدِيدِ، وَ كَانَ أَبُو الْخَطَّابِ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَأَذَاقَهُ اللَّهُ حَرَّ الْحَدِيدِ، وَ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ.
قَالَ أَبُو يَحْيَى وَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ مِنَ الْكُتَّابِ فَقَتَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَكَلَةَ.
545 سَعْدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَامِرٍ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ، قَالَ : تَرَاءَى وَ اللَّهِ إِبْلِيسُ لِأَبِي الْخَطَّابِ عَلَى سُورِ الْمَدِينَةِ أَوِ الْمَسْجِدِ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ هُوَ يَقُولُ لَهُ إِيهاً نَظْفَرُ الْآنَ إيهاً نَظْفَرُ الْآنَ.
546 سَعْدٌ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ وَ يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ حصن [خَضِرِ] بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ، قَالَ:، كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَبَا مَنْصُورٍ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رُفِعَ إِلَى رَبِّهِ وَ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ وَ قَالَ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ يَا پِسَرُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ اتَّخَذَ عَرْشاً فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ اتَّخَذَ زَبَانِيَةً - ايها تظفر الآن تظفر- خ. قال في السابع من البحار( باب نفى الغلو) ايها بالنصب امر بالسكوت. و الظاهر ان إبليس قال له ذلك عند ما اتى العسكر لقتله اي لا تتكلم بكلمة توبة.
- في النسخة و في ب: كذلك، و يحتمل أن يكون:
حصين. و في سائر النسخ: حفص.
- تمسّح- خ.
- باپس- خ.
- من الزبن و هو الدفع، تطلق على الشرط و الملائكة الموكلين على النار.