إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 532
وَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو كَانَ وَكِيلَ أَبِي مُحَمَّدٍ (ع)، وَ أَمَّا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو فَهُوَ ابْنُ الْعَمْرِيِّ وَ كَانَ وَكِيلَ النَّاحِيَةِ، وَ كَانَ الْأَمْرُ يَدُورُ عَلَيْهِ.
فِي أَبِي يَحْيَى الْجُرْجَانِيِ 1016 قَالَ أَبُو عَمْرٍو : وَ أَبُو يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ اسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَزَارِيُّ، وَ كَانَ مِنْ أَجِلَّةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَ رَزَقَهُ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ، وَ صَنَّفَ فِي الرَّدِّ عَلَى أَصْحَابِ الْحَشْوِ تَصْنِيفَاتٍ كَثِيرَةً، وَ أَلَّفَ مِنْ فُنُونِ الِاحْتِجَاجَاتِ كُتُباً مِلَاحاً.
.
وَ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِنَيْسَابُورَ : أَنَّهُ هَجَمَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ، فَأَمَرَ بِقَطْعِ لِسَانِهِ وَ يَدَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ بِضَرْبِ أَلْفِ سَوْطٍ وَ بِصَلْبِهِ، سَعَى بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ وَ ابْنُ الْبَغَوِيِّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ بِحَدِيثٍ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ أَبُو يَحْيَى لَيْسَ هُوَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ هُوَ عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ، فَجَمَعَ الْفُقَهَاءَ: فَشَهِدَ مُسْلِمٌ أَنَّهُ عَلَى مَا قَالَ وَ هُوَ عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ، وَ عَرَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ ذَلِكَ وَ كَتَمَهُ بِسَبَبِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وَ كَانَ أَبُو يَحْيَى قَالَ هُمَا يَشْهَدَانِ لِي، فَلَمَّا شَهِدَ مُسْلِمٌ قَالَ غَيْرُ هَذَا شَاهِدٌ إنْ لَمْ يَشْهَدْ ، - من الرد- خ.
- في فنون- خ.
- النيسابوريّ- خ.
- يحيى الرازيّ- خ.
- و في الفهرست: لم يشهدا فشهد بعد ذلك المجلس عنده رجل.