إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي, volume 1, page 539

أَتَوَلَّى أَبَا بَكْرٍ وَ أَتَبَرَّأُ مِنْ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ: وَ لِمَ تَتَبَرَّأُ مِنْ عُمَرَ فَقَالَ: لِإِخْرَاجِهِ الْعَبَّاسَ مِنَ الشُّورَى، فَتَخَلَّصَ مِنْهُ بِذَلِكَ.

1025 جَعْفَرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ الْفَارِسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ شَاذَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهِ، يَقُولُ‌ : أَنَا خَلَفٌ لِمَنْ مَضَى، أَدْرَكْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ بْنَ يَحْيَى وَ غَيْرَهُمَا، وَ حَمَلْتُ عَنْهُمْ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، وَ مَضَى هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ كَانَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ خَلَفَهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى الْمُخَالِفِينَ، ثُمَّ مَضَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ لَمْ يُخَلِّفْ خَلَفاً غَيْرَ السَّكَّاكِ، فَرَدَّ عَلَى الْمُخَالِفِينَ حَتَّى مَضَى رَحِمَهُ اللَّهُ، وَ أَنَا خَلَفٌ لَهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ.

1026 وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَ مِمَّا رَقَّعَ‌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ، وَ كَتَبْتُهُ عَنْ رُقْعَتِهِ‌: أَنَّ أَهْلَ نَيْسَابُورَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي‌ - هكذا في المطبوعة، و في نسخة ب: فكتب محبّة للإسلام الشهادتين.

و قريب منها في النسخ الأخر. و في الممقانى: نخبة الإسلام الشهادتان.

- وقع- خ. و هذه الرواية موجودة في المطبوعة و نسخة ب هنا، و ليست في غيرها، و في بعض النسخ ذكرت ذيل ايّوب بن نوح الآتى في