إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 571
في أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري 1080 قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَهُ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي الْحَسَنِ وَ أَبِي مُحَمَّدٍ (ع) وَ مَوْضِعٌ جَلِيلٌ، عَلَى مَا يُسْتَدَلُّ بِمَا رَوَى عَنْهُمْ فِي نَفْسِهِ وَ رِوَايَتِهِ، وَ تَدُلُّ رِوَايَتُهُ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الْقَوْلِ.
في مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ 1081 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ مُتَّهَمٌ وَ هُوَ غَالٍ.
.
في الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ سَجَّادَةَ 1082 قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ : قَالَ لِي السَّجَّادَةُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ يَوْماً مَا تَقُولُ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (ص) أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قُلْتُ لَهُ قُلْ أَنْتَ! فَقَالَ بَلْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ الْأَسَدِيُ ، إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ عَاتَبَ فِي الْقُرْآنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَوَاضِعَ وَ لَمْ يُعَاتِبْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي زَيْنَبَ، فَقَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا ، لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ الْآيَةَ، وَ فِي غَيْرِهِمَا، وَ لَمْ يُعَاتِبْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي زَيْنَبَ بِشَيْءٍ مِنْ أَشْبَاهِ ذَلِكَ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو:
عَلَي السَّجَّادَةِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ لَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ ، فَلَقَدْ كَانَ مِنَ الْعُلْيَائِيَّةِ الَّذِينَ يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ لَيْسَ لَهُمْ - و موقع- خ.
- ابى زينب، ا لا ترى- خ.