إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 574
فَمَا انْفَجَرَ عَمُودُ الصُّبْحِ وَ لَا انْطَفَى ذَلِكَ النَّارُ حَتَّى قَتَلَ اللَّهُ عَدُوَّهُ لَعَنَهُ اللَّهُ.
في الْفَضْلِ بْنِ الْحَارِثِ 1087 أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ كُلْثُومٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ:
، كُنْتُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَقْتَ خُرُوجِ سَيِّدِي أَبِي الْحَسَنِ (ع)، فَرَأَيْنَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَاشِياً قَدْ شَقَّ ثِيَابَهُ، فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ جَلَالَتِهِ وَ مَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَ مِنْ شِدَّةِ اللَّوْنِ وَ الْأُدْمَةِ، وَ أُشْفِقُ عَلَيْهِ مِنَ التَّعَبِ!
فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ رَأَيْتُهُ (ع) فِي مَنَامِي، فَقَالَ: اللَّوْنُ الَّذِي تَعَجَّبْتَ مِنْهُ اخْتِيَارٌ مِنَ اللَّهِ لِخَلْقِهِ يُجْرِيهِ كَيْفَ يَشَاءُ وَ أَنَّهَا هِيَ لَعِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَبْصَارِ ، لَا يَقَعُ فِيهِ غير [عَلَى] الْمُخْتَبَرِ ذَمٌّ وَ لَسْنَا كَالنَّاسِ فَنَتْعَبَ كَمَا يَتْعَبُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ الثَّبَاتَ وَ نَتَفَكَّرُ فِي خَلْقِ اللَّهِ فَإِنَّ فِيهِ مُتَّسَعاً وَ اعْلَمْ أَنَّ كَلَامَنَا فِي النَّوْمِ مِثْلُ كَلَامِنَا فِي الْيَقَظَةِ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو:
فَدَلَّ هَذَا الْخَبَرُ عَلَى أَنَّ الْفَضْلَ يُؤْتَمَنُ فِي الْقَوْلِ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ.
- عروة- خ.
- اى من دار الدنيا.
- اختبار- خ.
- بخيرته- خ.
- في نسخة ب و ج: و انها تعتبر في الابصار.
- على المختبر- خ.
- متّبعا- خ.