إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي — Volume 1, Page 93
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَهْلُ مَكَّةَ فَرَضِيَ. فَقُلْتُ لِذَلِكَ الرَّجُلِ كَلِمَةٌ فِيهَا غِلْظَةٌ وَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ أَيُّهَا الرَّجُلُ وَ اللَّهِ مَا لَكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّا مَا حَابَيْنَاكَ فِي بَيْعَتِنَا وَ لَوْ نَعْلَمُ أَحَداً فِي الْأَرْضِ الْيَوْمَ أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْكَ لَبَايَعْنَاهُ وَ لَقَاتَلْنَاكَ مَعَهُ، أُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنْ مَحَوْتَ عَنْكَ هَذَا الِاسْمَ الَّذِي دَعَوْتَ النَّاسَ إِلَيْهِ وَ بَايَعْتَهُمْ عَلَيْهِ لَا يَرْجِعُ إِلَيْكَ أَبَداً.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ و أَبُو دَاوُدَ 147 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُكَيْمٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ:
أُحَدِّثُكَ بِسَبْعَةِ أَحَادِيثَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ، قَالَ فَقُلْتُ افْعَلْ جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ، فَقَالَ: مَا أَنْفُ الْهُدَى وَ عَيْنَاهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: وَ حَاجِبَا الضَّلَالَةِ وَ مَنْخِرَاهَا تَبْدُوَ مَخَازِيهِمَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ، قَالَ، قُلْتُ أَظُنُّ وَ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! قَالَ:
- حاماه اي نصره و اختصه و مال إليه.
- في الترتيب: تسعة.
- كذلك في جميع النسخ الخطية. و في حاشية الترتيب: اعلم يا أمير المؤمنين.
- اى مخازى الحاجب و المنخر للضلالة و من اذلهما فالمعنى انى عرفت المراد منهما، و هذا هو الحديث الثاني، و الدابّة هو الثالث. و ضمير عدلها راجعة الى الخلافة المعلومة. و الرابعة اي الرواية الرابعة.