Show clickable narrator chain
سألته عن السحور لمن أراد الصوم فقال : اما في رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء ، فاما التطوع في غير رمضان فمن أحب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس.
الهوامش1
[٥٦٥]الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٨٦.ص 197
تهذيب الأحكام
سألته عن السحور لمن أراد الصوم فقال : اما في رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء ، فاما التطوع في غير رمضان فمن أحب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس.
[٥٦٥]الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٨٦.ص 197
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تسحروا ولو بجرع الماء ألا صلوات الله على المتسحرين.
افضل سحوركم السويق والتمر.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله . السحور بركة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تدع امتي السحور ولو على حشفة.
[٥٦٨](٥٦٨) الكافي ج ١ ص ١٨٩ الفقيه ج ٢ ص ٨٦.ص 198
سمعت ابا جعفر عليهالسلام يقول : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يفطر على الاسودين ، قلت : رحمك الله وما الاسودان؟ قال : التمر والماء ، والزبيب والماء ويتسحر بهما.
ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل وإلا فابدأ بالصلاة ، قلت : ولم ذلك؟ قال : لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدأ بافضلهما ، وافضلهما الصلاة ثم قال : تصلي وانت صائم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار ، وبالنوم عند القيلولة على قيام الليل.
الافطار على الماء يغسل ذنوب القلب.
[٥٧٢]الكافي ج ١ ص ٢٠٥.ص 199
لو ان الناس تسحروا ولم يفطروا على ماء ما قدروا والله ان يصوموا الدهر .
[٥٧٣]الفقيه ج ٢ ص ٨٧.ص 199
[١](١)ص 199
ان عليا عليهالسلام كان يستحب أن يفطر على اللبن.
يستحب للصائم ان قوي على ذلك أن يصلي قبل ان يفطر.