حدثني حكيم بن داود قال : حدثني سلمة بن الخطاب عن منصور بن العباس يرفعه إلى ابي عبد الله عليه‌السلام قال : حريم قبر الحسين عليه‌السلام خمسة فراسخ من اربع جوانبه.

حرم الحسين عليه‌السلام فرسخ في فرسخ من اربع جوانب القبر.

ان لموضع قبر الحسين عليه‌السلام حرمة معروفة. من عرفها واستجار بها اجير ، قلت فصف لي موضعها جعلت فداك قال : امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه. وخمسة وعشرين ذراعا من عند رأسه ، وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه. وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه. وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج فيه باعمال زواره إلى السماء فليس ملك في السماء ولا في الارض إلا وهم يسألون الله في زيارة قبر الحسين عليه‌السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.

سمعته يقول : قبر الحسين عليه‌السلام عشرون ذراعا مكسرا روضة من رياض الجنة. وليس في هذه الاخبار تناقض ولا تضاد. وانما وردت على الترتيب في الفضل وكان الخبر الأول غاية فيمن يحوز ثواب المشهد إذا حصل فيما بينه وبين القبر على خمسة فراسخ ثم الذي يزيد عليه في الفضل من حصل على فرسخ. ثم الذي حصل على خمسة وعشرين ذراعا. ثم من حصل على عشرين ذراعا. وإذا كان المراد بها ما ذكرناه لم تتناقض ولم تتضاد. والذي يدل على ان المراد بهذه الاخبار ما اشرنا إليه من الفضل والبركة.

التربة من قبر الحسين بن علي عليه‌السلام عشرة اميال.

حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال : حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن ابي جعفر عليه‌السلام قال : خلق الله كربلاء قبل ان يخلق الكعبة باربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها. فما زالت قبل أن يخلق الله الخلق مقدسة مباركة. ولا تزال كذلك. وجعلها الله افضل الارض في الجنة.

حدثنا محمد بن ايوب عن علي بن اسباط عن محمد بن سنان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : خرج أمير المؤمنين عليه‌السلام يسير بالناس حتى إذا كان من كربلا على مسيرة ميل أو ميلين فتقدم بين ايديهم حتى إذا صار بمصارع الشهداء قال : قبض فيها مائتا نبي ومائتا وصي ومائتا سبط شهداء بأتباعهم. فطاف بها على بغلته خارجا رجليه من الركاب وانشأ يقول : مناخ ركاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم ولا يلحقهم من كان بعدهم.

حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال : حدثنا سعد بن عمرو الزهري قال : حدثنا بكر بن سالم عن أبيه عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه‌السلام في قوله : (فحملته فانتبذت به مكانا قصيا) قال : خرجت من دمشق حتى اتت كربلا فوضعته في موضع قبر الحسين عليه‌السلام ثم رجعت من ليلتها.

قال أبو عبد الله عليه‌السلام في حديث طويل في زيارة الحسين عليه‌السلام : ثم تمضي يا مفضل إلى صلاتك ولك بكل ركعة تركعها عنده كثواب من حج الف حجة واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة وكانما وقف في سبيل الله الف مرة مع نبي مرسل ، وذكر الحديث.

قال لرجل : يا فلان ما يمنعك إذا عرضت لك حاجة ان تأتي قبر الحسين عليه‌السلام فتصلي عنده اربع ركعات ثم تسأل حاجتك ، فان الصلاة المفروضة عنده تعدل حجة والصلاة النافلة تعدل عنده عمرة.

في طين قبر الحسين عليه‌السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الاكبر.

سمعت ابا عبد الله عليه‌السلام يقول : حنكوا اولادكم بتربة الحسين عليه‌السلام فانها امان.

يؤخذ طين قبر الحسين عليه‌السلام من عند القبر على سبعين ذراعا (١٤٥).

ان الله تعالى خلق آدم من الطين فحرم الطين على ولده قال : قلت فما تقول في طين قبر الحسين بن علي عليهما‌السلام؟ قال : يحرم على الناس اكل لحومهم ويحل لهم اكل لحومنا! ولكن اليسير منه مثل الحمصة.

قلت لابي عبد الله عليه‌السلام اني رجل كثير العلل والامراض وما تركت دواءا إلا تداويت به فقال لي : واين انت عن طين قبر الحسين عليه‌السلام!؟ فان فيه الشفاء من كل داء والامن من كل خوف فقل إذا اخذته : (اللهم اني اسالك بحق هذه الطينة. وبحق الملك الذي أخذها. وبحق النبي الذي قبضها ، وبحق الوصي الذي حل فيها صل على محمد واهل بيته واجعل فيها شفاءا من كل داء وامانا من كل خوف) ثم قال : اما الملك الذي اخذها فهو جبرئيل عليه‌السلام اراها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : هذه تربة ابنك تقتله امتك من بعدك. والنبي الذي قبضها محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، والوصي الذي حل فيها فهو الحسين عليه‌السلام سيد شباب الشهداء. قلت : قد عرفت الشفاء من كل داء فكيف الامان من كل خوف؟ قال : إذا خفت سلطانا أو غير ذلك فلا تخرج من منزلك إلا ومعك من طين قبر الحسين عليه‌السلام وقل إذا اخذته (اللهم ان هذه طينة قبر الحسين وليك وابن وليك أخذتها حرزا لما اخاف وما لا اخاف) فانه يرد عليك ما لا تخاف ، قال الرجل : فاخذتها كما قال لي فأصح الله بدني وكان لي امانا من كل خوف مما خفت وما لم اخف كما قاله قال : فما رأيت بحمد الله بعدها مكروها.

حدثنا الحسن بن علي بن شعيب الصايغ المعروف بابي صالح يرفعه إلى بعض اصحاب ابي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : دخلت إليه فقال : لا تستغني شيعتنا عن اربع : خمرة [١] يصلى عليها. وخاتم يتختم به. وسواك يستاك به. وسبحة من طين قبر ابي عبد الله عليه‌السلام فيها ثلاث وثلاثون حبة. متى قلبها ذاكرا لله كتب له بكل حبة اربعون حسنة. وإذا قلبها ساهيا يعبث بها كتب له عشرون حسنة.

كتبت إلى الفقيه عليه‌السلام اسأله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين قبر الحسين عليه‌السلام وهل فيه فضل؟ فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شئ من التسبيح أفضل منه ومن فضله ان المسبح ينسى التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح.

كتبت إلى الفقيه عليه‌السلام اسأله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت : يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله.

حدثني الاحنف بن علي قال : حدثنا ابن مسعدة قال : حدثنا اسماعيل بن مهران قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال : حدثني ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا اتيت الحسين عليه‌السلام فما تقول؟ قلت : اشياء اسمعها من رواة الحديث ممن سمع من ابيك قال : أفلا أخبرك عن ابي عن جدي علي بن الحسين عليه‌السلام كيف كان يصنع في ذلك قال : قلت بلى جعلت فداك قال : إذا اردت الخروج إلى ابي عبد الله عليه‌السلام فصم قبل ان تخرج ثلاثة ايام يوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة فإذا أمسيت ليلة الجمعة فصل صلاة الليل ثم قم فانظر في نواحي المساء واغتسل تلك الليلة قبل المغرب ثم تنام على طهر فإذا أردت المشي إليه فاغتسل ولا تطيب ولا تدهن ولا تكتحل حتى تأتي القبر.

إذا زرت الحسين عليه‌السلام فزره وانت حزين مكروب اشعث مغبر جائع عطشان واسأله الحوائج وانصرف ولا تتخذه وطنا.

له أبو مضا قال : قال لي رجل : قال : أبو عبد الله عليه‌السلام يأتون قبر ابي عبد الله عليه‌السلام فيتخذون سفرا [١] أما انهم لو أتقوا قبور آبائهم وامهاتهم لم يفعلوا ذلك قلت : فاي شئ يأكلون؟ قال : الخبز واللبن. ٢٣ _ باب نسب ابي محمد علي بن الحسين عليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين وامام المتقين. كنيته أبو محمد. ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة. وقبض عليه‌السلام بالمدينة سنة خمس وتسعين. وله يومئذ سبع وخمسون سنة. وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسرى اپرويز ، وقبره ببقيع المدينة. ٢٤ _ باب نسب ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب باقر علم الدين. كنيته أبو جعفر. ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة. وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة ومائة ، وكان سنه يومئذ سبعا وخمسين سنة ، وامه ام عبدة بنت الحسن بن علي بن ابي طالب ، وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين. وقبره بالبقيع من مدينة الرسول عليه‌السلام. ٢٥ _ باب نسب ابي عبد الله جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم‌السلام الصادق الامام العادل. كنيته أبو عبد الله ، ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين ومائة ، وله يومئذ خمس وستون سنة ، وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب رحمه‌الله ابن ابي بكر. وقبره بالبقيع ايضا مع أبيه وجده وعمه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم‌السلام. وقد روي في بعض الاخبار انهم انزلوا على جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها. ٢٦_ باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام (١٥٣) ١ _ روي عن الصادق عليه‌السلام انه قال : من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا. (١٥٤) ـ روي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما‌السلام انه قال : من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلى.

حدثنا محمد بن السندي عن أحمد بن ادريس عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبد الله بن موسى عن الحسن بن علي الوشا قال : سمعت ابا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول : ان لكل إمام عهدا في عنق اوليائهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان ائمتهم شفعاءهم يوم القيامة.

اخبرنا أحمد بن يوسف قال : حدثنا هارون بن مسلم قال : حدثني أبو عبد الله الحراني قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام ما لمن زار قبر الحسين عليه‌السلام؟ قال : من اتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتب له حجة مبرورة. فان صلى عنده اربع ركعات كتبت له حجة وعمرة. قلت : جعلت فداك وكذلك لكل من زار اماما مفترضة طاعته؟ قال : وكذلك كل من زار اماما مفترضة طاعته.

قلت لابي عبد الله عليه‌السلام ما لمن زار احدا منكم؟ قال : كمن زار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله . ٢٧ _ باب زيارتهم عليهم السلام إذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت على غسل : (السلام عليكم ائمة الهدى ، السلام عليكم اهل التقوى ، السلا عليكم الحجة على اهل الدنيا ، السلام عليكم القوام في البرية بالقسط ، السلام عليكم اهل الصفوة ، السلام عليكم اهل النجوى ، اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسئ اليكم فغفرتم ، واشهد انكم الائمة الراشدون المهديون ، وان طاعتكم مفروضة ، وان قولكم الصدق ، وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا ، وانكم دعائم الدين واركان الارض. ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء ، طبتم وطاب منشأكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ، وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا ، إذ اختاركم لنا وطيب خلقتنا بما من به علينا من ولايتكم ، فكنا عنده مسمين بعلمكم وبفضلكم معترفين بتصديقنا إياكم ، وهذا مقام من اسرف وأخظأ واستكان واقر بما جنى ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكى من الردى. فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم إذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا آيات الله هزوا واستكبروا عنها ، يا من هو ذاكر لا يسهو ودائم لا يلهو ومحيط بكل شئ ، لك المن بما وفقتني وعرفتني بما ثبتني عليه ، إذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا إلى سواهم ، فكانت المنة لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمل إذ كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت) وادع لنفسك بما احببت ثم تصلي ثمان ركعات ان شاء الله [١].