قلت لابي جعفر عليه‌السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه‌السلام أفضل أم زيارة ابي عبد الله الحسين عليه‌السلام؟ قال : زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه‌السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره إلا الخواص من الشيعة.

سألت ابا جعفر عليه‌السلام عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة إلى الحج فأعانه الله على عمرته وحجته ثم اتى المدينة فسلم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله . ثم أتاك عارفا بحقك يعلم انك حجة الله على خلقه وبابه الذي يؤتى منه فسلم عليك. ثم اتى ابا عبد الله الحسين عليه‌السلام فسلم عليه ، ثم اتى بغداد فسلم على ابي الحسن موسى عليه‌السلام ، ثم انصرف إلى بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله ما يحج به فأيهما افضل لهذا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى عليه‌السلام فيسلم عليه؟ قال يأتي خراسان فيسلم على ابي الحسن افضل ، وليكن ذلك في رجب ، ولا ينبغي ان تفعلوا هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة.

من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال : قلت سبعين حجة!؟ قال : نعم وسبعين ألف حجة قال : قلت سبعين ألف حجة!؟ قال : رب حجة لا تقبل ، من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه فقلت : كمن زار الله في عرشه!؟ قال : نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله عزوجل اربعة من الاولين واربعة من الآخرين. فأما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم‌السلام. واما الآخرون فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم‌السلام ، ثم يمد المضمار [١] فيقعد معنا من زار قبور الائمة إلا أن اعلاهم درجة واقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي.

قرأت كتاب ابي الحسن الرضا عليه‌السلام بخطه : ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها ، قال : قلت لأبي جعفر الف حجة؟ قال : إي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه.

حدثنا صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال : قال الرضا عليه‌السلام : من زارني على بعد داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتى اخلصه من اهوالها : إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند الصراط ، والميزان.

سمعته يقول : من زار ابي فله الجنة.