روى عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه‌السلام

انه قال : إذا فشت أربعة ظهرت أربعة إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل ، وإذا أمسكت الزكاة هلكت الماشية ، وإذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء ، وأذا خفرت الذمة نصر المشركون على المسلمين.

وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال :

إذا غضب الله تعالى على امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت أسعارها ، وقصرت أعمارها. ولم تربح تجارها ، ولم تزك ثمارها ، ولم تعذب أنهارها ، وحبس عنها أمطارها ، وسلط عليها أشرارها.

محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن عثمان ابن عيسى عن حماد السراج قال :

ارسلني محمد بن خالد إلى ابي عبد الله عليه‌السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رأيك في الخروج غدا؟ فقلت ذلك لابي عبد الله عليه‌السلام فقال لي : قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويأمرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام ، قال : فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبد الله عليه‌السلام فجاء فخطب الناس وأمرهم بالصيام كما قال أبو عبد الله عليه‌السلام ، فلما كان في اليوم الثالث ارسل إليه ما رأيك في الخروج؟ وفي غير هذه الرواية انه أمره ان يخرج يوم الاثنين فيستسقي.

الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال :

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول في الاستسقاء قال : يصلي ركعتين ويقلب رداءه الذي على يمينه فيجعله على يساره والذي على يساره على يمينه ويدعو الله فيستسقي.

محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولى خالد قال :

صاح أهل المدينة إلى محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي : انطلق إلى ابي عبد الله عليه‌السلام فسله ما رأيك؟ فان هؤلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له ما قال لي فقال لي : قل له فليخرج ، قلت له متى يخرج جعلت فداك؟ قال : يوم الاثنين ، قلت له كيف يصنع؟ قال : يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يخرج يوم العيدين وبين يديه المؤذنون في ايديهم عنزهم حتى إذا انتهى إلى المصلى صلى بالناس ركعتين بلا اذان ولا إقامة ، ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي على يمينه على يساره والذي على يساره على يمينه ، ثم يستقبل القبلة فيكبر الله مائة تكبيرة رافعا بها صوته ، ثم يلتفت إلى الناس عن يمينه فيسبح الله مائة تسبيحة رافعا بها صوته ، ثم يلتفت إلى الناس عن يساره فيهلل الله مائة تهليلة رافعا بها صوته ، ثم يستقبل الناس فيحمد الله مائة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا ، قال : ففعل فلما رجعنا قالوا هذا من تعليم جعفر عليه‌السلام ، وفي رواية يونس فما رجعنا حتى همتنا أنفسنا.

وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

سألته عن صلاة الاستسقاء قال : مثل صلاة العيدين يقرأ فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز إلى مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسألة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثنى عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ، ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسألة واجتهاد ، فإذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي على المنكب الايمن على المنكب الايسر والذي على الايسر على الايمن فان النبي صلى الله عليه

محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد ابن عمرو بن سعيد عن محمد بن يحيى الصيرفي عن محمد بن سفيان عن رجل عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

سألته عن تحويل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله رداءه إذا استسقى قال : علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا.

عنه عن محمد بن خالد البرقي عن ابن ابي عمير عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه‌السلام عن ابيه عن علي عليه‌السلام

انه قال : مضت السنة انه لا يستسقى إلا بالبراري حيث ينظر الناس إلى السماء ولا يستسقى في المساجد إلا بمكة.

الحسين بن سعيد عن صفوان اخبرني موسى بن بكر أو عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه‌السلام عن ابيه عليه‌السلام

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صلى للاستسقاء ركعتين وبدأ بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة. وقدر روى ان الخطبة قبل الصلاة روى ذلك :

الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولى سبعا وفي الاخرى خمسا. قال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب : والعمل على الرواية الاولى اولى ، لان ما قدمناه من الاخبار تضمن انه يصلي الاستسقاء كما يصلي العيدين ، وقد بينا فيما مضى ان صلاة العيدين الخطبة بعدها ، فيجب ان تكون هذه الصلاة جارية مجراها ، ويستحب ان يقرأ بهذه الخطبة بعد صلاة الاستسقاء. خطبة الاستسقاء

روي ان امير المؤمنين عليه‌السلام خطب بهذه الخطبة في صلاة الاستسقاء فقال : (الحمد لله سابغ النعم ، ومفرج الهم وبارئ النسم ، الذي جعل السماوات لكرسيه عمادا ، والجبال أو تادا ، والارض للعباد مهادا ، وملائكته على ارجائها وحملة عرشه على امطائها ، [١] وأقام بعزته اركان العرش ، وأشرق بضوءه شعاع الشمس ، واطفأ بشعاعه ظلمه الغطش [٢] وفجر الارض عيونا ، والقمر نورا ، والنجوم بهورا ، [٣] ثم علا فتمكن ، وخلق فأتقن ، وأقام فتهيمن ، فخضعت له نخوة المستكبر ، وطلبت إليه خلة المتمسكن ، اللهم فبدرجتك الرفيعة ومحلتك المنيعة وفضلك البالغ وسبيلك الواسع أسألك ان تصلي على محمد وآل محمد كما دان لك ، ودعا إلى عبادتك وأوفي بعهودك ، وأنفذ احكامك ، واتبع أعلامك ، عبدك ونبيك وأمينك على عهدك إلى عبادك ، القائم باحكامك ، ومؤيد من اطاعك ، وقاطع عذر من عصاك اللهم فاجعل محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله اجزل من جعلت له نصيبا من رحمتك ، وانضر من اشرق وجهه بسجال [١] عطيتك ، واقرب الانبياء زلفة يوم القيامة عندك ، وأوفرهم حظا من رضوانك ، وأكثر هم صفوف امة في جنانك ، كما لم يسجد للاحجار ولم يعتكف للاشجار ، ولم يستحل السباء [٢] ، ولم يشرب الدماء ، اللهم خرجنا اليك حين فاجأتنا المضائق الوعرة ، والجأتنا المحابس العسرة وعضتنا علائق الشين ، تأثلت [٣] علينا لواحق المين ، واعتكرت علينا حدابير [٤] السنين ، واخلقتنا مخائل الجود ، واستظمأنا لصوارخ القود ، [٥] فكنت رجاء المبتئس والثقة للملتمس ، ندعوك حين قنط الامام ومنع الغمام وهلك السوام ، يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملائكة الصفوف والعنان المكفوف [٦] وان لا تردنا خائبين ولا تؤاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنساق والنبات المونق وامنن على عبادك بتنويع الثمرة وأحيي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملائكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة دائمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا ، تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو آت ، اللهم اسقنا غيثا ممرعا طبقا مجلجلا [٧] متتابعا خفوقه [٨] منبجسة بروقه مرتجسه هموعه [٩] وسيبه مستدر وصوبه مستبطر [١] لا تجعل ظله علينا سموما وبرده علينا حسوما وضوءه علينا رجوما وماءه اجاجا ونباته رمادا رمددا [٢] ، اللهم انا نعوذ بك من الشرك وهو اديه [٣] والظلم ودواهيه ، والفقر ودواعيه ، يا معطي الخيرات من أماثلها ، ومرسل البركات من معادنها منك الغيث المغيث وأنت الغياث المستغاث ونحن الخاطئون وأهل الذنوب وأنت المستغفر الغفار نستغفرك للجهالات من ذنوبنا ونتوب اليك من عوام خطايانا اللهم فارسل علينا [٤] ديمة مدرارا واسقنا الغيث واكفا [٥] مغزارا غيثا واسعا وبركة من الوابل نافعة ، تدافع الودق بالودق [٦] دفاعا ، ويتلو القطر منه القطر ، غير خلب [٧] برقه ولا مكذب رعده ولا عاصفة جنايبه [٨] بل ريا يغص بالري ربابه [٩] وفاض فانصاع به سحابه ، وجرى اثار هيدبه جنابه [١٠] سقيا منك محيية مروية محفلة مفضلة زاكيا نبتها ناميا زرعها ، ناضرا عودها ، ممرعة آثارها. جارية الخصب والخير على أهلها ، تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك ، وتنعم بها المبسوط من رزقك ، وتخرج بها المخزون من رحمتك وتعم بها من نأى من خلقك ، حتى يخصب لامراعها المجدبون ، ويحيا ببركتها المسنتون [١١] وتترع بالفيعان غدرانها وتورق ذرى الاكام زهراتها [١] ، ويدهام [٢] بذرى الاكام شجرها ، وتستحق بعد اليأس شكرا ، منة من مننك مجللة ونعمة من نعمك مفضلة على بريتك المؤملة وبلادك المغربة وبهايمك المعملة ، ووحشك المهملة ، اللهم منك ارتجاؤنا واليك مآبنا فلا تحبسه عنا لتبطنك سرائرنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وأنت الولي الحميد) ثم بكى عليه‌السلام فقال : (سيدي صاخت جبالنا وأغبرت أرضنا ، وهامت دوابنا ، وقنط ناس منا أو من قنط منهم وتاهت البهائم ، وتحيرت في مراتعها ، وعجت عجيج الثكلى على أولادها ، وملت الدوران في مراتعها ، حين حبست عنها قطر السماء ، فرق لذلك عظمها ، وذهب لحمها وذاب شحمها ، وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة ، وحنين الحانة ارحم تحيرها في مراتعها وأنينها في مرابضها).