عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
جَاءَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عُثْمَانَ يَصُومُ النَّهَارَ وَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص مُغْضَباً يَحْمِلُ نَعْلَيْهِ حَتَّى جَاءَ إِلَى عُثْمَانَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِينَ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ يَا عُثْمَانُ لَمْ يُرْسِلْنِي اللَّهُ تَعَالَى بِالرَّهْبَانِيَّةِ وَ لَكِنْ بَعَثَنِي بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّهْلَةِ السَّمْحَةِ أَصُومُ وَ أُصَلِّي وَ أَلْمِسُ أَهْلِي فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي وَ مِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ariy from ibn al-Qaddah who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that once wife of ‘Uthman ibn Maz‘un came to the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and said, ‘O Messenger of Allah, ‘Uthman, fasts during the day and stands up for Salat (prayer) during the night.’ The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, came out with anger carrying his shoes until he reached ‘Uthman and found him performing Salat (prayer). When ‘Uthman completed, he saw the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, who said to him, “O ‘Uthman, why did Allah not sent me to behave like a monk, however, He has sent me to be right-minded, planner and magnanimous. I fast, perform Salat (prayer) and touch my wife. Whoever likes my nature (culture) must adopt my Sunnah (manners) and of my Sunnah is marriage.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/302)
الهوامش · 1⌄
[1]قال في النهاية: الرهبانية هي من رهبنة النصارى و أصلها من الرهبة الخوف كانوا يترهبون بالتخلى من اشغال الدنيا و ترك ملاذّها و الزهد فيها و العزلة عن أهلها و تعمد مشاقها حتّى ان منهم من كان« بقية الحاشية في الصفحة الآتية»« بقية الحاشية من الصفحة الماضية» يخصى نفسه و يضع السلسلة في عنقه و غير ذلك من أنواع التعذيب فنفاها النبيّ صلّى اللّه عليه و آله عن الإسلام و نهى المسلمين عنها. و عثمان بن مظعون- بالظاء المعجمة- ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحى- قال ابن إسحاق: أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، و هاجر الى الحبشة هو و ابنه السائب الهجرة الأولى في جماعة فلما بلغهم أن قريشا أسلمت رجعوا فدخل عثمان في جوار الوليد بن المغيرة ثمّ ذكر رده جواره و رضاء بما عليه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم و ذكر قصته مع لبيد بن ربيعة حين أنشد« ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل» فقال عثمان بن مظعون: صدقت فقال لبيد:« و كل نعيم لا محالة زائل» فقال عثمان: كذبت نعيم الجنة لا يزول فقام سفيه منهم إلى عثمان فلطم عينه فاخضرت. و في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص قال ردّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم على عثمان بن مظعون التبتل و لو أذن له لاختصينا: و روى ابن شاهين و البيهقيّ في الشعب من طريق قدامة بن إبراهيم الجمحى عن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة عن ابيها عن عمها قال: قلت يا رسول اللّه انى رجل تشق على العزوبة في المغازى فتأذن لي في الخصاء فاختصى؟ فقال:« لا، و لكن عليك يا ابن مظعون بالصوم» و روى البزار من طريق قدامة بن موسى عن أبيه عن جده قدامة ابن مظعون حديثا و قال لا اعلم له غيره، و في الصحيحين عن أم العلاء قالت: لما مات عثمان بن مظعون قلت: شهادتى عليك أبا السائب لقد اكرمك اللّه توفى بعد شهوده بدرا في السنة الثانية من الهجرة و هو أول من مات بالمدينة من المهاجرين و أول من دفن بالبقيع منهم، و روى الترمذي من طريق القاسم عن عائشة قالت: قبل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكى و عيناه تذرفان، و لما توفى إبراهيم بن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال:« الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون» و قالت امراة ترثيه:ص 494