عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثاً وَ هِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّمَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَ هِيَ حَائِضٌ فَقَالَ فَلِأَيِّ شَيْءٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ هُوَ أَمْلَكَ بِرَجْعَتِهَا كَذَبُوا وَ لَكِنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثاً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَطَلِّقْ وَ إِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
9. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id, from al-Nadr ibn Suwayd from Muhammad ibn abu Hamzah from Sa‘id al-A’raj who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), state this Hadith. ‘Ibn ‘Umar divorced his wife three times at the same place and time when she experienced Hayd (menses). He asked the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and he commanded him to go back to his wife.’ I then said, ‘People say that he divorced only once when she experienced Hayd (menses).’ He (the Imam) asked, ‘What for, then, did he ask the Messenger of Allah if he was able to go back to her? They speak a lie. He divorced three times at the same place and time, then the Messenger of Allah commanded him to go back to her and then divorce her if he wanted or keep her if he so willed.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (21/101)
الهوامش · 1⌄
[2]أراد بالناس العامّة و الذي قاله السائل هو ما رواه مسلم في الجزء الرابع من صحيحه ص 180 عن محمّد بن عبد اللّه بن نمير عن أبيه عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر قال: طلقت امرأتى على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و هي حائض فذكر ذلك عمر لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم، فقال: مره فليراجعها ثمّ ليدعها حتّى تطهر ثمّ تحيض حيضة اخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فانها العدة التي أمر اللّه أن يطلق لها النساء، قال عبيد اللّه: قلت لنافع: ما صنعت التطليقة؟ قال: واحدة اعتد بها. انتهى و باقى رواياته أنّه طلقها و هي حائض فأمره رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بان يراجعها من غير تقييد طلاقه بمرة او ثلاثا و سيأتي تكذيب نافع تحت رقم 18 و ما ذكره عليه السلام من انه طلقها ثلاثا و هي حائض هو الحق الثابت و يؤيده ما رواه مسلم ايضا عن عليّ بن حجر السعدى عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب عن ابن سيرين قال: مكثت عشرين سنة يحدّثني من لا أتهم أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا و هي حائض فامر أن يراجعها، فجعلت لا أتهمهم و لا أعرف الحديث حتّى لقيت ابا غلاب يونس بن جبير الباهلى و كان ذا ثبت فحدّثني أنّه سأل ابن عمر فحدثه أنّه طلق امرأته تطليقة و هي حائض فامران يراجعها، قال قلت: أ فحسبت عليه؟ قال:ص 59