Show clickable narrator chain
أَنَّهُمَا قَالا إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ فِي دَمِ النِّفَاسِ أَوْ طَلَّقَهَا بَعْدَ مَا يَمَسُّهَا فَلَيْسَ طَلَاقُهُ إِيَّاهَا بِطَلَاقٍ وَ إِنْ طَلَّقَهَا فِي اسْتِقْبَالِ عِدَّتِهَا طَاهِراً مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ وَ لَمْ يُشْهِدْ عَلَى ذَلِكَ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ إِيَّاهَا بِطَلَاقٍ
English translationMuhammad Sarwar
11. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from ibn ‘Udhaynah from Zurarah and Muhammad ibn Muslim and Bukayr ibn ’A‘yan and Burayd and Fudayl and ’Isma’il al-Azraq and Mu’ammar ibn Yahya from abu Ja‘far and abu ‘Abd Allah, ‘Alayhim al-Salam, who has said the following: “When a man during a woman’s experiencing blood discharge because of childbirth or after going to bed with her divorces, such divorce is not a valid divorce. A divorce at such time when commencing waiting period is possible and valid, that it is in a menses-free time but without the presence of two just witnesses, such divorce also is not a valid divorce.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/102)
الهوامش1
[1]قوله« طاهرا» بيان لاستقبال العدة و في النهاية« فيه طلقوا النساء لقبل- بضم القاف و الباء- عدتهن» و في رواية« فى قبل طهرهن» أي في اقباله و اوله و حين يمكنها الدخول في العدة و الشروع فيها فتكون لها محسوبة و ذلك في حالة الطهر، يقال: كان ذلك في قبل الشتاء اي اقباله.( آت)ص 60