Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَهُرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ حَيْضِهَا فَقَالَ فُلَانَةُ طَالِقٌ وَ قَوْمٌ يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ وَ لَمْ يَقُلْ لَهُمُ اشْهَدُوا أَ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ هِيَ شَهَادَةٌ أَ فَتُتْرَكُ مُعَلَّقَةً.
English translationMuhammad Sarwar
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali Ahmad ibn ‘Ushaym who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a man whose wife becomes clean of Hayd (menses) and he says, ‘So and so is ‘Taliq’ (let go, divorced) and a people hears his statement but he does not say, “Bear witness”; if divorce takes place or not. He (the Imam) said, ‘Yes, it is bearing witness. Can she be left in suspense?”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (21/121)
الهوامش2
[1]هو من أصحاب الرضا عليه السلام.ص 71
[1]« أ فتترك معلقة» أي لا ذات زوج و لا مطلقة لأنّها مطلقة في الواقع و هذا الكلام سبب لعدم رغبة الازواج فيها.( آت)ص 72