مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ
Show clickable narrator chain
لَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَ لَهَا الْمِيرَاثُ كَامِلًا وَ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ كَامِلَةً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja‘far or abu ‘ Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about the case of a woman whose husband dies before going to bed with her. He (the Imam) said, ‘She deserves one- half of mahr (dower) and complete inheritance but she must count a complete waiting period/”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (21/202)
الهوامش · 1⌄
[1]المشهور بين الاصحاب أن المهر لا ينتصف بموت الزوج و ذهب الصدوق و بعض المتأخرين الى التنصيف لورود الاخبار المستفيضة بذلك و لا يبعد حمل ما تضمن لزوم كل المهر على التقية فان ذلك مذهب أكثر العامّة، و اختلف أيضا فيما إذا ماتت الزوجة قبل الدخول بها فذهب الاكثر الى استقرار المهر بذلك و قال الشيخ في النهاية: و إن ماتت المرأة قبل الدخول بها كان لاوليائها نصف المهر و تبعه ابن البرّاج.( آت)ص 118