عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِنَّ الْمُؤْلِيَ يُجْبَرُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً. - وَ عَنْ غَيْرِ مَنْصُورٍ أَنَّهُ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ إِنَّ هَذَا مُنْتَقِضٌ فَقَالَ لَا الَّتِي تَشْكُو فَتَقُولُ يُجْبِرُنِي وَ يَضُرُّنِي وَ يَمْنَعُنِي مِنَ الزَّوْجِ يُجْبَرُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا تَطْلِيقَةً بَائِنَةً وَ الَّتِي تَسْكُتُ وَ لَا تَشْكُو إِنْ شَاءَ يُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Jamil ibn Darraj from Mansur ibn Hazim who has said: “One who swears is made to divorce in the form of a final divorce which makes the spouses strangers to each other. People other than Mansur have narrated that he divorces once but has the right to go back to her; and certain persons of his people have said to him that this is deleted. He replied that it is true if she complains and says that he compels her, harms her and prevents her from getting married. In such case he is made to divorce her in the form of a final divorce which makes them to become strangers to each other; but the one who remains silent and does not complain then if he wants he can divorce her once with the choice to go back to her.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (21/222)
الهوامش · 2⌄
[2]نقل العلّامة المجلسيّ عن والده- رحمهما اللّه- أنه قال: الظاهر أن جميلا روى مرة عن منصور عنه عليه السلام أنّه يطلقها بائنا و مرة عن غيره رجعيا فقال أحد تلامذته: ان الخبرين متناقضان و لا يجوز التناقض في اقوالهم عليهم السلام فأجاب جميل. و يمكن أن يكون المقول له الإمام عليه السلام و إن كان جميل فهو أيضا لا يقول من قبل نفسه، و قال الشيخ: يمكن حملها على من يرى الامام اجباره على أن يطلق تطليقة ثانية بأن يقار بها ثمّ يطلقها او أن يكون الرواية مختصة بمن كانت عند الرجل على تطليقة واحدة و لعلّ مراد الشيخ بالتطليق الثانية تكريرها الى ثلاث طلقات.( آت)ص 131
[1]قال الفيض- رحمه اللّه-: قوله« يجبرنى» يعنى على الامساك و الترك. و« يمنعنى من الزوج» يعنى أن تتزوج بغيره. انتهى و في بعض نسخ الكتاب[ يحيرنى].ص 132