Usul16

Hadith record

alkafi-10992

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Talaq (Divorces)/A Woman Receives News of the Death of her Husband or her Divorce, Counts her Waiting Period then Marries and her Previous Husband Comes#2

No. ٢chapter #2vol. 6 · page 149
alkafi-10992

مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ وَ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ غَائِبٍ عِنْدَ امْرَأَةٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ وَ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ إِنَّ الزَّوْجَ الْغَائِبَ قَدِمَ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْهَا وَ أَكْذَبَ نَفْسَهُ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ فَقَالَ لَا سَبِيلَ لِلْأَخِيرِ عَلَيْهَا وَ يُؤْخَذُ الصَّدَاقُ‌ مِنَ الَّذِي شَهِدَ فَيُرَدُّ عَلَى الْأَخِيرِ وَ الْأَوَّلُ أَمْلَكُ بِهَا وَ تَعْتَدُّ مِنَ الْأَخِيرِ وَ لَا يَقْرَبْهَا الْأَوَّلُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Muhammad has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from ‘Ila’ (swearing) and abu Ayyub from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the case of a woman before whom two men testify that her absent husband has divorced her and she counts waiting period then marries; then the absent husband comes. He says that he has not divorced her and one of the two testifying people says that he has lied. He (the Imam) said, ‘The second has no way to her and the one who testified must pay the mahr (dower) to the second man and she must count her waiting period because of the second marriage. The first husband must not go near her until her waiting period is complete.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/249)
الهوامش · 1

[1]حمل على أنّه يؤخذ منه بنسبة شهادته، قال الشهيد- رحمه اللّه- في الدروس كتاب الشهادات: لو رجعا عن الطلاق قبل الدخول اغرما النصف الذي غرمه لانه كان معرضا للسقوط بردتها أو الفسخ لعيب و بعد الدخول لا ضمان الا أن نقول بضمان منفعة البضع فيضمنان مهر المثل و أبطل في الخلاف ضمان البضع و الا لحجر على المريض في الطلاق الا أن يخرج البضع من ثلث ماله، و في النهاية لو رجعا عن الطلاق بعد تزويجها ردت الى الأول و ضمن المهر للثاني و حمل على تزويجها لا بحكم الحاكم.ص 149

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 6, Page 149

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٢ — Usul16