Usul16

Hadith record

alkafi-10994

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Talaq (Divorces)/A Woman Receives News of the Death of her Husband or her Divorce, Counts her Waiting Period then Marries and her Previous Husband Comes#4

No. ٤chapter #4vol. 6 · page 150
alkafi-10994

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى امْرَأَةٍ بِأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا قَالَ يُضْرَبَانِ الْحَدَّ وَ يُضَمَّنَانِ الصَّدَاقَ لِلزَّوْجِ بِمَا غَرَّاهُ ثُمَّ تَعْتَدُّ وَ تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

4. Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from abu Basir and others who has said the following: “About the case of two witnesses who testify that a woman’s husband has divorced her or that he has died, thus, she marries, then the husband comes, abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ‘They are whipped for their crime. They are held responsible for the mahr (dower) to be paid to the husband for deceit; then she counts waiting period and returns to her first husband.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • حسن أو موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/250)
الهوامش · 1

[2]اعلم أنّه اختلف الاصحاب فيما إذا رجع الشاهدان على الطلاق عن شهادتهما فالمشهور أنه ان كان بعد الدخول لم يضمنا و إن كان قبل الدخول ضمنا نصف المهر المسمى للزوج الأول و لا يرد حكم الحاكم بالطلاق برجوعهما و لا ترد المرأة الى الزوج الأول و ذهب الشيخ في النهاية إلى أنها لو تزوجت بعد الحكم بالطلاق ثمّ رجعا ردت الى الأول بعد العدة و غرم الشاهدان المهر للثاني و استند الى موثقة إبراهيم بن عبد الحميد و ردّ الاكثر الخبر بضعف السند و منهم من حمله على ما لو تزوجت بمجرد الشهادة من غير حكم الحاكم و على التقادير لا بدّ من حمل الخبر على رجوع الشاهدين لا بمجرد انكار الزوج كما هو ظاهر الخبر و الحدّ محمول على التعزير.( آت)ص 150

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 6, Page 150

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٤ — Usul16