مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْجَلَّالاتِ وَ هِيَ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ وَ إِنْ أَصَابَكَ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Hisham ibn Salim from abu Hamzah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Do not eat the flesh of animals that feed on human feces, and if their perspiration comes in contact with you, wash it clean.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (22/41)
الهوامش · 1⌄
[2]يدل ظاهرا على تحريم لحوم الجلالة و المشهور انه يحصل الجلل بان يغتذى الحيوان عذرة الإنسان لا غيره و النصوص و الفتاوي خالية عن تقدير المدة و ربما قدره بعضهم بان ينموا ذلك في بدنه و يصير جزءا منه و بعضهم بيوم و ليلة كالرضاع و آخرون بان يظهر النتن في لحمه و جلده و هذا قريب و المعتبر على هذا رائحة النجاسة التي اغتذاها لا مطلق الرائحة الكريهة. و قال الشيخ في الخلاف- و المبسوط: ان الجلالة هي التي يكون أكثر غذائها العذرة فلم يعتبر تمحض العذرة و قال المحقق: هذا التفسير صواب ان قلنا بكراهة الجلل و ليس بصواب ان قلنا بالتحريم و ألحق أبو الصلاح بالعذرة غيرها من النجاسات و الأشهر الأول ثمّ اختلف الاصحاب في حكم الجلال فالاكثر على أنّه محرم و ذهب الشيخ في المبسوط و ابن الجنيد الى الكراهة، بل قال في المبسوط: انه مذهبنا مشعرا بالاتفاق عليه. و قال في المسالك: لو قيل بالتفصيل كما قاله المحقق كان وجها. و قوله عليه السلام:« فاغسله» ظاهره وجوب الازالة كما ذهب إليه الشيخان و ابن البرّاج و الصدوق و المشهور بين المتأخرين الكراهة و استحباب الغسل( آت)ص 250