مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
Show clickable narrator chain
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَلْبَسَ الْقَمِيصَ الْمَكْفُوفَ بِالدِّيبَاجِ وَ يَكْرَهُ لِبَاسَ الْحَرِيرِ وَ لِبَاسَ الْقَسِّيِّ الْوَشْيِ وَ يَكْرَهُ لِبَاسَ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ فَإِنَّهَا مِيثَرَةُ إِبْلِيسَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
6. Muhammad ibn Yahya Ahmad ibn Muhammad and others have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id fn al-Nadr ibn Suwayd from al-Qasim ibn Sulayman from Jarrah al-Mada’iniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), disliked shirts with borders decorated with silk as well as garments of silk, clothes with embroideries, and cushions of red color; he called them the cushion of Satan.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (22/334)
الهوامش · 2⌄
[2]القسى هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر نسبت الى قرية على شاطئ البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف( النهاية)ص 454
[3]فيه أنّه نهى عن ميثرة الارجوان، الميثرة- بالكسر- غير مهموزة: شيء يحشى بقطن او صوف و يجعله الراكب تحته و اصله الواو و الميم زائدة و الجمع مياثر و مواثر و الأرجوان صبغ احمر و لعل النهى عنها لما فيها من الرعونة أعنى الحمق و عن ابى عبيدة و اما المياثر الحمراء التي جاء فيها النهى فانها كانت من مراكب العجم من ديباج او حرير و اطلاق اللفظ يأباه.( مجمع البحرين)ص 454