عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع يَجْلِسُ الرَّجُلُ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَقَالَ الْأَعَاجِمُ تُعَظِّمُهُ وَ إِنَّا لَنَمْتَهِنُهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ’Isma‘il ibn Mehran from ‘Abd Allah ibn al- Mughirah who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), saying, ‘Once a man asked abu Ja‘far (a.s.), if a man can sit on a furnishing which has pictures of things on it. He (the Imam) said, ‘Al-’A‘ajim (non- Arab) respect it, but we do not consider it important.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (22/368)
الهوامش · 1⌄
[2]امتهنت الشيء: ابتذلته و أمهنته اضعفته و رجل مهين اي حقير.( الصحاح) و المعنى أن الاعاجم يستعملونه على وجه التعظيم و نحن نستعمله على وجه التحقير او التحقير كناية عن ترك الاستعمال.( آت) و في بعض النسخ[ لنمقته].ص 477