مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ص عَنِ الْفِرَاشِ الْحَرِيرِ وَ مِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ وَ الْمُصَلَّى الْحَرِيرِ وَ مِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ- هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ النَّوْمُ عَلَيْهِ وَ التُّكَأَةُ وَ الصَّلَاةُ فَقَالَ يَفْرُشُهُ وَ يَقُومُ عَلَيْهِ وَ لَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-‘Amrakiy ibn Ali from Ali ibn Ja‘far who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about silk furnishings and similarly about brocaded items, prayer rugs of silk and of brocaded ones; if it is proper for a man to sleep on it, perform Salat (prayer) or lean against it. He (the Imam) said, ‘He can spread it and stand on it but he cannot perform Sajdah (prostration) on it.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (22/369)
الهوامش · 1⌄
[1]قال الشهيد في الذكرى يجوز افتراش الحرير و الصلاة عليه و التكأة لرواية عليّ بن جعفر و تردد فيه المحقق قال لعموم تحريمه على الرجال و قال العلّامة المجلسيّ: الخاص مقدم على العام مع اشتهار الرواية مع أن أكثر الأحاديث يتضمن اللبس.ص 478