عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ كَفَنِهِ فَقَالَ يُجْعَلُ مَا تَرَكَ فِي ثَمَنِ كَفَنِهِ إِلَّا أَنْ يَتَّجِرَ عَلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ فَيُكَفِّنَهُ وَ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ مِمَّا تَرَكَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ‘Abd Allah from ibn Mahbub from Ali ibn Ri’ab from Mu’ash from Zurarah who has narrated the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the case of a man who dies owing a debt which is equal to the cost of his shroud. He (the Imam) said, ‘His legacy must be spent to pay for his shroud unless people may come forward to use his legacy in business and pay for his shroud and debts.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/37)
الهوامش · 1⌄
[1]أي يطلب الاجر قال الزمخشريّ في الفائق بعد ذكره: ان الهمزة لا تدغم في التاء فأما ما روى من أن رجلا دخل المسجد و قد قضى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله صلاته فقال: من يتجر فيقوم و يصلى معه فوجهه ان صحت الرواية أن يكون من التجارة لانه يشترى بعمله المثوبة و لا يجوز أن يكون من الاجرة لما ذكر و قال ابن الأثير في النهاية: ان الهروى قد اجازه في كتابه و استشهد بهذا الحديث( رفيع) كذا في هامش المطبوع.ص 23