عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ
Show clickable narrator chain
وَ لِكُلٍ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ قَالَ إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ أُولِي الْأَرْحَامِ فِي الْمَوَارِيثِ وَ لَمْ يَعْنِ أَوْلِيَاءَ النِّعْمَةِ فَأَوْلَاهُمْ بِالْمَيِّتِ أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ مِنَ الرَّحِمِ الَّتِي تَجُرُّهُ إِلَيْهَا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub who has said that ibn Bukayr informed me from Zurarah who has narrated the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), saying about the words of Allah, ‘. . .for everyone We have made Mawali (guardians, heirs) in what the parents and relatives leave behind,’ what is meant thereby are relatives in inheritance, not the benefactors who provide benefits. Thus the more deserving of a deceased is one who is nearest to him as a relative and womb, and the relationship which brings him toward it.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]قال البيضاوى: اي و لكل تركة جعلنا وراثا يلونها و يحوزونها و« مما ترك» بيان« لكل» مع الفصل بالعامل او و لكل ميت جعلنا وراثا ممّا ترك على ان« من» صلة موالى لانه في معنى الوراث و في ترك ضمير كل و الوالدان و الاقربون استيناف مفسر للموالى و فيه خروج الاولاد فان« الاقربون» لا يتناولهم كما يتناول الوالدين أو و لكل قوم جعلناهم موالى حظ ممّا ترك الوالدان و الاقربون على ان جعلنا موالى صفة كل و الراجع إليه محذوف و على هذا فالجملة من مبتداء و خبر. انتهى و قال في الصحاح: الرحم رحم الأنثى و هي مؤنثة و الرحم أيضا القرابة.( آت)ص 76