Show clickable narrator chain
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَصاً فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَ بَصَرُهُ وَ لِسَانُهُ وَ عَقْلُهُ وَ فَرْجُهُ وَ انْقَطَعَ جِمَاعُهُ وَ هُوَ حَيٌّ بِسِتِّ دِيَاتٍ.
English translationHubeAli
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Muhammad Bin Khalid Al Barqy, from Hammad Bin Isa, from Ibrahim Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah asws having said: ‘Amir Al-Momineen asws judged regarding a man who struck a man with a stick, so his hearing, and his vision, and his tongue, and his intellect, and his private parts ceased to function and his (ability) to copulate went, but he was alive - (a judgement of) six wergilds’.
Translation: HubeAli·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
الهوامش1
[1]لعل المراد بذهاب الفرج ذهاب منفعة البول بالسلس أو أنّه لا يستمسك غائطه و لا بوله و يحتمل أن يكون في اللسان ديتان لذهاب منفعة الذوق و الكلام معا فيكون قوله:« و انقطع جماعه» عطف تفسير و يحتمل على بعد أن يقول بالحاء المهملة محركة اي صار بحيث يكون دائما خائفا فيكون بمعنى طيران القلب كما قيل لكن مع بعده لا ينفع اذ الفرق بينه و بين ذهاب العقل مشكل و الأول اظهر.( آت)ص 325