الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنِ الْمُثَنَّى الْحَنَّاطِ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مَوْلًى لِبَنِي شَيْبَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
21. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla ibn Muhammad from al-Washa’ from al-Muthanna al-Hannat from al-Qutayba al-A'sha from Ibn Abi Ya‘fur from a slave of Banu Shayban that Abu Ja‘far (al-Baqir) (as) said: "When our Qa’im (Imam al-Mahdi) rises, Allah will place His hand over the heads of His servants and He will place their intelligence together and complete their understanding.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/80)
الهوامش · 2⌄
[1]« الوشاء» بالشد و المد بياع الثوب الوشى و المراد منه الحسن بن عليّ بن زياد الوشاء البجليّ الكوفيّ من أصحاب الرضا عليه السلام،ص 25
[2]أي زاد اللّه في دماغهم فأكمل شعورهم و فكرهم بقدرته الواسعة.ص 25