الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِيَّةِ وَ خَالِفُوهُمْ بِالْجَوَّانِيَّةِ إِذَا كَانَتِ الْإِمْرَةُ صِبْيَانِيَّةً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
20. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from Muhammad ibn Jumhur from Ahmad ibn Hamza from al-Husayn ibn al-Mukhtar from abu Basir who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Meet them (unfriendly people) outwardly and oppose them inwardly when the rulers are childish.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/184)
الهوامش · 1⌄
[4]في النهاية في حديث سلمان« من أصلح جوّانيه أصلح اللّه برانيه» أراد بالبرانى العلانية و الالف و النون من زيادات النسب كما قالوا في صنعاء صنعانى و أصله من قولهم: خرج فلان برا أي خرج إلى البرّ و الصحراء و ليس من قديم الكلام و فصيحه و قال أيضا في حديث- سلمان: إن لكل امرئ جوانيا و برانيا: اي باطنا و ظاهرا و سرا و علانية و هو منسوب إلى جو البيت و هو داخله و زيادة الالف و النون للتأكيد انتهى. و الإمرة بالكسر: الامارة و المراد بكونها صبيانية كون الامير صبيا او مثله في قلة العقل و السفاهة. أو المعنى أنّه لم يكن بناء الامارة على امر حقّ بل كانت مبنية على الاهواء الباطلة كلعب الاطفال. و النسبة إلى الجمع تكون على وجهين أحدهما أن يكون المراد النسبة إلى الجنس فيرد إلى المفرد و الثاني أن تكون الجمعية ملحوظة فلا يرد و هذا من الثاني إذ المراد التشبيه بامارة يجمع عليها الصبيان( آت).ص 220