عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُهْلُولٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَمْ يُؤْمِنِ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ هَزَاهِزِ الدُّنْيَا وَ لَكِنَّهُ آمَنَهُ مِنَ الْعَمَى فِيهَا وَ الشَّقَاءِ فِي الْآخِرَةِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
18. Ali has narrated from his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from Muhammad ibn Yahya al-Khath’ami from Muhammad ibn Bulul al-‘Abdi who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Allah has not protected the believers from the turmoil of the world but He has protected them from blindness in it and the wickedness of the next life.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/336)
الهوامش · 1⌄
[4]« هزاهز الدنيا» أي الفتن و البلايا التي يهتز فيها الناس. و المراد بالعمى عمى القلب قال اللّه تعالى:« فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» و اما عمى البصر فهى مكرمة، و روى الصدوق( ره) في الخصال بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال: إذا أحب اللّه عبدا نظر إليه فإذا نظر إليه أتحفه بواحدة من ثلاثة إمّا صداع و اما عمى و اما رمد.ص 255