مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ لِقَلْبِهِ أُذُنَانِ فِي جَوْفِهِ أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ وَ أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا الْمَلَكُ فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ بِالْمَلَكِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Sayf ibn ‘ Amirah from Aban ibn Taghlib from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “There is no believer but that his heart inside him has two ears. Into one of them al-Waswas and al-Khannas (two devils) blow and in the other ear an angel blows. Allah supports the believer through the angel as He has said, ‘. . . supported them by a Spirit from Himself. . .’” (58:22)
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/390)
الهوامش · 1⌄
[4]المجادلة: 22. و قوله:« الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» قال البيضاوى:« مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ» أى الوسوسة كالزلزال بمعنى الزلزلة و اما المصدر فبالكسر كالزلزال و المراد به الوسواس، سمى به مبالغة و« الخناس»: الذي عادته ان يخنس أي يتاخر إذا ذكر الإنسان ربّه« الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» اذا غفلوا عن ذكر ربهم و ذلك كالقوة الوهمية فانها تساعد العقل في المقدمات فإذا آل الامر إلى النتيجة خنست و اخذت توسوسه و تشككه( آت).ص 267