عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّوْفَلِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُخْتَارٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَبَدَ الدِّينَارَ وَ الدِّرْهَمَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كَمِهَ أَعْمَى مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ بَهِيمَةً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
9. Ali ibn Muhammad has narrated from Salih ibn abu Hammad from Muhammad ibn Ibrahim al-Nawfali from al-Husayn ibn Mukhtar from a man from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Condemned and condemned is one who worships Dirham and Dinar, condemned and condemned is one who is blind (toward the truth). Condemned and condemned is one who carries out carnal relations with animals.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/404)
الهوامش · 1⌄
[3]هذا الكلام يحتمل وجوها أحدها أن يكون بالتشديد بمعنى: من قال له يا أعمى و يا أكمه و نحو ذلك. و الكمه: العمى. الثاني أن يكون المراد من أضله عن الطريق و لم يهده إليه أو من أعماه عن الحق أو من زاده عمى عن الحق إذا كان جاهلا أو ضالا، ففي القاموس الكامه من يركب رأسه لا يدرى أين يتوجه كالمتكمه. الثالث أن يكون مخففا و المعنى من ركب عمى، كناية عمن لم يسلك الطريق الواضح و اللّه أعلم. و قال الصدوق في كتاب معاني الأخبار بعد نقل الحديث، قال مصنف هذا الكتاب: معنى قوله: من كمه اعمى يعنى من ارشد متحيرا في دينه إلى الكفر و قرره في نفسه حتّى اعتقده و قوله:« ملعون ملعون من عبد الدينار و الدرهم» يعنى به من يمنع زكاة ماله و يبخل بمساواة إخوانه، فيكون قد آثر عبادة الدينار و الدرهم على عبادة اللّه و أما نكاح البهيمة فمعلوم.ص 270