مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَقِيلَةَ الصَّيْرَفِيِ قَالَ حَدَّثَنَا كَرَّامٌ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَمَّا الرِّئَاسَةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا وَ أَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَمَا ثُلُثَا مَا فِي يَدِي إِلَّا مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ فَقَالَ لِي لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Ayyub from abu ‘Aqilah al-Sayrafi who has said that Karram narrated to us from abu Hamza al-Thumali who has said the following: “Once Abu ‘Abdillah (a.s.) said to me, ‘Beware of leadership and beware of marching behind men (following them).’ I (the narrator) asked, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, I understand what leadership is. However, as far as walking behind men is concerned, I must acknowledge that two thirds of what I know are but from my walking behind and following men.’ The Imam said to me, ‘That is not the way you think. Beware of supporting a man who does not have any (Divine) Authority but you acknowledge whatever he has said.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/123)
الهوامش · 2⌄
[1]في أكثر النسخ[ عن أبي عقيل] و في بعضها[ عن أبي عقيلة] و الظاهر أنّه كان أيّوب ابن أبي غفيلة لان الشيخ ذكر في الفهرست الحسن بن أيوب بن أبي غفيلة و قال النجاشيّ له كتاب أصل. و كون كتابه أصلا عندي مدح عظيم( آت).ص 298
[2]أي مشيت خلفهم لاخذ الرواية عنهم فاجاب عليه السلام بانه ليس الغرض النهى عن ذلك بل الغرض النهى عن جعل غير الامام المنصوب من قبل اللّه تعالى بحيث تصدقه في كل ما يقول. و قيل وطؤه العقب كناية عن الاتباع في الفعال و تصديق المقال و اكتفى في تفسيره باحدهما لاستلزامه الآخر غالبا( آت).ص 298