مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع أَسْأَلُهُ كَيْفَ يَعْبُدُ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَ هُوَ لَا يَرَاهُ فَوَقَّعَ ع يَا أَبَا يُوسُفَ جَلَّ سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ وَ الْمُنْعِمُ عَلَيَّ وَ عَلَى آبَائِي أَنْ يُرَى قَالَ وَ سَأَلْتُهُ هَلْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص رَبَّهُ فَوَقَّعَ ع إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَرَى رَسُولَهُ بِقَلْبِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ مَا أَحَبَّ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Muhammad ibn abu ‘Abdallah has narrated from Ali ibn abu al-Qasim from Ya’qub ibn Ishaq who wrote to Imam abu Muhammad al-‘Askari and asked. “How can a worshipper worship his Lord, Whom he does not see?” The Imam wrote in reply, “O abu Yusuf, my Lord, my Master, and my Benefactor and the Benefactor of my ancestors, is far exalted and is above being seen.” I (Ya’qub ibn Ishaq) asked him, “Had the Messenger of Allah (s.a.) seen his Lord?” The Imam replied in writing and signed, “Allah, the Most Holy, the Most High, showed His Prophet, in his heart, the light of His Greatness as much as He liked.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- مجهول أو صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/327)
- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
الهوامش · 2⌄
[1]اعلم أن الأمة اختلفوا في رؤية اللّه سبحانه و تعالى عن ذلك على أقوال فذهب المشبهة و الكرامية إلى جواز رؤيته تعالى في الدارين في الجهة و المكان لكونه تعالى عندهم جسما و ذهب الأشاعرة الى جواز رؤيته تعالى في الآخرة منزها عن المقابلة و الجهة و المكان و ذهب المعتزلة و الإماميّة الى امتناعها في الدنيا و الآخرة و قد دلت الآيات الكريمة و البراهين العقليّة و الاخبار المتواترة عن أهل بيت الرسول صلوات اللّه عليهم على امتناعها مطلقا كما ستعرف و قد أفرد العلامة المجاهد السيّد عبد الحسين شرف الدين العاملى- رحمه اللّه- كتابا أسماه:( كلمة حول الرؤية) فجاء- شكر اللّه سعيه- وافيا كما يهواه الحق و يرتضيه الإنصاف و نحن نذكر منه بعض الأدلة العقليّة:ص 95
[2]« يعقوب بن إسحاق» ظن أصحاب الرجال انه هو ابن السكيت و الظاهر أنّه غيره لان ابن السكيت قتله المتوكل في زمان الهادى و لم يدرك أبا محمّد العسكريّ( ع).( آت)ص 95