الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْغِيبَةِ قَالَ هُوَ أَنْ تَقُولَ لِأَخِيكَ فِي دِينِهِ مَا لَمْ يَفْعَلْ وَ تَبُثَّ عَلَيْهِ أَمْراً قَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ فِيهِ حَدٌّ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Dawud ibn Sarhan who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about backbiting. The Imam said, ‘It is when you say about your brother in belief something about his religion that he has not done, and publicize against him something that Allah has covered up for him and he is not convicted for such crimes.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهور معتبر عند يAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/430)
الهوامش · 4⌄
[2]سرحان بكسر السين.ص 357
[3]الضمير للغيبة و تذكيره بتأويل الاغتياب. أو باعتبار الخبر مع أنّه مصدر.ص 357
[4]المراد بما لم يفعل: العيب الذي لم يكن باختياره و فعله اللّه فيه كالعيوب البدنية، فيخص بما إذا كان مستورا و هذا بناء على أن« فى دينه» صفة لاخيك أي الذي اخوته بسبب دينه و يمكن أن يكون« فى دينه» متعلق بالقول أي كان ذلك القول طعنا في دينه بنسبة كفر أو معصية إليه و يدل على أن الغيبة تشتمل البهتان أيضا.ص 357
[5]« لم يقم عليه» ضمير« عليه» راجع إلى الأخ و ضمير« فيه» إلى الامر.ص 357