عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الرُّخَّجِيِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع أَسْأَلُهُ عَمَّا قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ فِي الْجِسْمِ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ فِي الصُّورَةِ فَكَتَبَ دَعْ عَنْكَ حَيْرَةَ الْحَيْرَانِ وَ اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ لَيْسَ الْقَوْلُ مَا قَالَ الْهِشَامَانِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. Ali ibn Muhammad, in a marfu‘ manner, has narrated from Muhammad ibn al-Faraj al-Rukhkhaji who said: “I wrote to Abu al-Hassan (a.s.) about the words of Hisham ibn al-Hakam about the body, and the words of Hisham ibn Salim about the form (of Allah). He wrote in reply, ‘Remove from yourself the confusion of the confounded people and seek refuge from Allah against Satan. The (correct) position is not what the two Hishams have said.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[4]الرخجى بالراء المهملة المضمومة و الخاء المعجمة المفتوحة مخففا و قد يشدد و الجيم.ص 105
[5]المراد بالهشامين هشام بن الحكم و هشام بن سالم الجواليقيّ و هما من أجلاء أصحاب أبي عبد اللّه و أبى الحسن موسى عليهما السلام و أمّا ما نسب إليهما من القول بالتشبيه و التجسيم فغير صحيح عند عظماء أصحابنا كما أن السيّد المرتضى قدّس سرّه بالغ في براءة ساحتهما عن مثل هذه الأقوال في كتاب الشافي مستدلا بدلائل شافية و من أراد الاطلاع فليراجع هناك و نقول: إن بعضها ناش من عدم فهم كلامهما كما مرّ في الحديث الثالث من باب النهى عن الصفة بغير ما وصف به نفسه ص 101.ص 105