عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بَحْرٍ رَفَعَهُ
Show clickable narrator chain
مِثْلَ ذَلِكَ وَ زَادَ فِيهِ إِذَا رَكَعَ رَبَضَ وَ إِذَا سَجَدَ نَقَرَ وَ إِذَا جَلَسَ شَغَرَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Jumhur from Sulayman ibn Sama’a from ‘Abd al-Malik ibn Bahr in a marfu’ manner a similar Hadith with the following addition: “In, Ruku’ position he rests and in Sajdah (the prostration) he acts like a crow picking up grains very fast, and sits on his heels.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/172)
الهوامش · 1⌄
[2]ذكره لبيان الزيادة و قوله:« إذا سجد نقر» أي خفف السجود. و« إذا جلس شغر» قيل: اي أقعى كاقعاء الكلب. و قيل: أى رفع ساقيه من الأرض و قعد على عقبيه من شغر الكلب كمنع رفع أحد رجليه، بال أو لم يبل و الأظهر عندي انه إشارة الى ما يستحبه أكثر المخالفين في التشهد فانهم يجلسون على الورك الايسر و يجعلون الرجل اليمنى فوق اليسرى و يقيمون القدم اليمنى بحيث يكون رءوس الأصابع إلى القبلة و في بعض النسخ[ شفر] بالفاء و قيل: هو من التشفير بمعنى النقص و الأول أظهر( آت).ص 396