عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ مَيْمُونٍ الْبَانِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ الْأَوَّلِ وَ الْآخِرِ فَقَالَ الْأَوَّلُ لَا عَنْ أَوَّلٍ قَبْلَهُ وَ لَا عَنْ بَدْءٍ سَبَقَهُ وَ الْآخِرُ لَا عَنْ نِهَايَةٍ كَمَا يُعْقَلُ مِنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِينَ وَ لَكِنْ قَدِيمٌ أَوَّلٌ آخِرٌ لَمْ يَزَلْ وَ لَا يَزُولُ بِلَا بَدْءٍ وَ لَا نِهَايَةٍ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ الْحُدُوثُ وَ لَا يَحُولُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ibn ’Udhaynah from Muhammad ibn Hakim from Maymun al-Ban who has said the following. “I heard abu ‘Abdallah (a.s.) saying to a question about Allah being the first and the last.” The Imam replied, “His being the first means there was no first before Him and no beginning preceded Him at all. His being the last means that He has no end because it is an attribute of the created and He is eternal, the first and the last. He has always been and He will always be without any beginning and any end. Nothing new happens to Him and does not change from one state to another. He is the Creator of all things.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (2/41)
- صحيحShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi (1/17)
الهوامش · 1⌄
[1]قوله( ع):« اول آخر» بدون العطف إشارة الى أن أوليته عين آخريته ليدل على أن كونه قديما ليس بمعنى القدم الزمانى أي الامتداد الكمى بلا نهاية إذ وجوده ليس بزمانى بل هو فوق الزمان و الدهر، نسبته الى الازل كنسبته إلى الابد فهو بما هو أزليّ أبدى و بما هو أبدى أزليّ، فهو و ان كان مع الازل و الابد لكن ليس في الازل و لا في الابد حتّى يتغير ذاته و إليه الإشارة بقوله: لا يقع عليه الحدوث( فى)ص 116