Show clickable narrator chain
لَيْسَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَ الْكُفْرِ إِلَّا قِلَّةُ الْعَقْلِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ يَرْفَعُ رَغْبَتَهُ إِلَى مَخْلُوقٍ فَلَوْ أَخْلَصَ نِيَّتَهُ لِلَّهِ لَأَتَاهُ الَّذِي يُرِيدُ فِي أَسْرَعَ مِنْ ذَلِكَ.
English translationMuhammad Sarwar
33. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from one of our people that Abu ‘Abdillah (al-Sadiq) (as): “There is nothing (or no difference) between belief and disbelief, but lack of intelligence." So he asked him, “How is that so oh son of Rasulullah (sw)?”. He replied, "Indeed, when a servant raises his desire to a creation, if he had sincerely intended it for Allah, the one he seeks would respond even faster than that."
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary2 available sources
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/94)
الهوامش3
[1]يعني ان قليل العقل متوسط بين المؤمن و الكافر؛ فليس مؤمنا حقيقيا كاملا لما فيه من قصور العقل الموجب لبعده عنه تعالى في الجملة و لا كافرا حقيقيا محضا لما فيه شيء من نور العقل الموجب لقربه في الجملة.( لح)ص 28
[2]أي يرفع مرغوبه و مراده من حوائجه إلى مخلوق لقلة عقله و اعتقاده بأن الحصول لا يكون الا بالرفع إليه فيعظمه و يذلل له و يتخذه ربا معطيا و لو كان عاقلا كامل العقل لعرف أن إخلاص النية للّه و الرفع إليه دون غيره أسرع للوصول الى المطلوب.( رف)ص 28
[3]اما على بناء المجرد فالموصول فاعله أو على بناء الافعال ففاعله الضمير الراجع إلى اللّه و الموصول مفعوله.( آت)ص 28