أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ الْخَشَّابِ عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ الْهَيْثَمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثاً أَ عَلَيْهِ فِيهِ حَرَجٌ قَالَ لَا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from al-Hassan ibn Ali ibn ‘Abd Allah from al- ‘Abbas ibn ‘Amir from al-Hajjaj al-Khashshab from abu Kahmas al-Haythami ibn ‘Ubayd who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) about a man who reads the Holy Quran and then forgets and I repeated it before him three times asking, ‘Is it an offense on his part?’ The Imam said, ‘No.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (2/492)
الهوامش · 2⌄
[1]أثبته بعضهم ابن عبد اللّه و احتمال التعدّد منتف و الرجل هو الكوفيّ الشيباني و في بعض النسخ[ عن أبي كهمس القاسم بن عبيد].ص 608
[2]اريد بنفى الحرج عدم ترتب العقاب عليه فلا ينافى الحرمان به عن الدرجة الرفيع في الجنة على أن النسيان قسمان فنسيان لا سبيل معه الى القراءة الا بتعلم جديد و نسيان لا يقدر معه على القراءة على ظهر القلب و ان أمكنه القراءة في المصحف فيحتمل أن يكون الأخير مما لا حرج فيه دون الأول الا أن يتركه صاحب الأخير فيكون حكمه حكم الأول كما وقع التصريح به في الاخبار السابقة( فى).ص 608