عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ: لَوْ أَنَّكَ تَوَضَّأْتَ فَجَعَلْتَ مَسْحَ الرِّجْلَيْنِ غَسْلًا ثُمَّ أَضْمَرْتَ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمُفْتَرَضُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِوُضُوءٍ ثُمَّ قَالَ ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ فَغَسَلْتَ فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذَلِكَ الْمُفْتَرَضِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurarah who has said the following: “He (the Imam) has said, ‘If you take Wudu’ and instead of wiping your feet wash them, thinking that this is what is obligatory, it is not considered Wudu’.’ He (the Imam) then said, ‘First you must wipe your feet. Then if you like to wash them and you did so thereafter wipe them to make it the last obligatory act (of Wudu’).”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/104)
الهوامش · 1⌄
[1]لعل المراد بالحديث أنّه إن كنت في موضع تقية فابدأ أولا بالمسح ليتم وضوءك ثمّ اغسل رجليك فان بدا لك أولا في الغسل فغسلت و لم يتيسر لك المسح فامسح بعد الغسل حتّى تكون قد أتيت بالفرض في آخر أمرك.( فى)ص 31