عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ هَلْ يَحِلُّ أَنْ يَمَسَ الثَّعْلَبَ وَ الْأَرْنَبَ أَوْ شَيْئاً مِنَ السِّبَاعِ حَيّاً أَوْ مَيِّتاً قَالَ لَا يَضُرُّهُ وَ لَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from certain persons of his people who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), if it is permissible to touch a fox, jackal or such other beasts dead or alive. He (the Imam) said, ‘It is not harmful but he must wash his hand.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/170)
الهوامش · 4⌄
[4]حمله الاصحاب على الاستحباب كما قاله المجلسيّ- رحمه اللّه- و قال: ذهب الشيخ في النهاية و المفيد- رحمهما اللّه- إلى نجاسة الفارة و الوزغة و استدلّ لهم في الفارة بهذا الخبر و في الوزغة بالاخبار الواردة بالنزح.ص 60
[5]في بعض النسخ[ أصحابنا].ص 60
[1]في بعض النسخ[ هل يجوز] و قال صاحب المدارك: بهذه الرواية استدلّ الشهيد- رحمه اللّه- في الذكرى على تعدى نجاسة الميتة مع اليبوسة و هو غير جيد اذ اللازم منه ثبوت الحكم المذكور مع الحياة أيضا و هو معلوم البطلان و الاجود حملها على الاستحباب لضعف سندها و وجود التعارض.( آت)ص 61
[2]أي وجوبا في بعض الموارد و استحبابا في بعضها.( آت)ص 61