مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ ثِيَابٍ تُعْمَلُ بِالْبَصْرَةِ عَلَى عَمَلِ الْعَصْبِ الْيَمَانِيِ مِنْ قَزٍّ وَ قُطْنٍ هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُكَفَّنَ فِيهَا الْمَوْتَى قَالَ إِذَا كَانَ الْقُطْنُ أَكْثَرَ مِنَ الْقَزِّ فَلَا بَأْسَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
12. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn Ahmad from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn Rashid who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about the fabrics made in al-Basrah in the form of Yemenite workmanship out of silk or cotton if it can be used to shroud a deceased? He (the Imam) said, ‘If the amount of cotton in the fabric is more than the amount of silk, then it is permissible to use it for shrouding.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/321)
الهوامش · 2⌄
[1]كذا مضمرا. و الحسين بن راشد أو الحسن بن راشد على ما في بعض النسخ من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام و قد ادرك الكاظم عليه السلام.ص 150
[2]العصب ضرب من برد اليمن سمّي بذلك لأنّه يصنع من العصب و هو نبت باليمن.( آت من التذكرة)ص 150