عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لَهُ مَاتَ مَيِّتٌ وَ هُوَ جُنُبٌ كَيْفَ يُغَسَّلُ وَ مَا يُجْزِئُهُ مِنَ الْمَاءِ فَقَالَ يُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُ لِجَنَابَتِهِ وَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُمَا حُرْمَتَانِ اجْتَمَعَتَا فِي حُرْمَةٍ وَاحِدَةٍ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurarah, in a Muzmar manner, who has said the following: “I once said to him (the Imam) (a.s.), that there is one who has died after sexual relation but before Ghusl (bath). How is Ghusl (bath) prescribed for him and how much water is needed? He (the Imam) said, ’Only one Ghusl (bath) is sufficient for both reasons, each of which is inviolable requiring one inviolable act (Ghusl (bath)).’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/329)
الهوامش · 3⌄
[1]اعوزه الشيء إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه و قوله:« به جاءت الرواية» يعنى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.( فى)ص 154
[4]كذا مضمرا.ص 154
[5]في المنتهى ج 1 ص 432: الحائض و الجنب إذا ماتا غسلا كغيرهما من الأموات مرة واحدة و استدلّ- ره- بالإجماع و قال: و قد اجمع عليه أهل العلم الا الحسن البصرى فانه أوجب غسلين.ص 154