عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَمَّا مَاتَ ذَرُّ بْنُ أَبِي ذَرٍّ مَسَحَ أَبُو ذَرٍّ الْقَبْرَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ يَا ذَرُّ وَ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ بِي بَارّاً وَ لَقَدْ قُبِضْتَ وَ إِنِّي عَنْكَ لَرَاضٍ أَمَا وَ اللَّهِ مَا بِي فَقْدُكَ وَ مَا عَلَيَّ مِنْ غَضَاضَةٍ وَ مَا لِي إِلَى أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ مِنْ حَاجَةٍ وَ لَوْ لَا هَوْلُ الْمُطَّلَعِ لَسَرَّنِي أَنْ أَكُونَ مَكَانَكَ وَ لَقَدْ شَغَلَنِي الْحُزْنُ لَكَ عَنِ الْحُزْنِ عَلَيْكَ وَ اللَّهِ مَا بَكَيْتُ لَكَ وَ لَكِنْ بَكَيْتُ عَلَيْكَ فَلَيْتَ شِعْرِي مَا ذَا قُلْتَ وَ مَا ذَا قِيلَ لَكَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّي فَهَبْ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّكَ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالْجُودِ مِنِّي.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
4. Ali ibn Ibrahim has narrated in a marfu‘ manner the following: “When Dharr, son of abu Dharr passed away, abu Dharr wiped his grave with his hand and said, ‘May Allah grant you mercy, O Dharr, by Allah, you were kind to me and I am satisfied with you. By Allah, I am not disappointed due to your death and I do not need anyone beside Allah. Had it not been for fear from the next life I would have been happy to be in your place. My sadness for you (my concern about your condition in the next life) has kept me from sadness due to your death. By Allah, I do not weep because of your death but I weep for you because of what you may face in the next life. I do not know what I have said about you and what is said about you.’ Then he said, ‘O Lord, I have waived in his favor my rights that You had set on him. Please waive in his favor Your rights on him; You are more generous than I.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مرفوعAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (4/237)
الهوامش · 4⌄
[2]كذا مرفوعا.ص 250
[3]« ما بى فقدك» أي ليس على بأس و حزن من فقدك أو ما وقع بى فقدك مكروها و الحاصل ليس بى حزن فقدك و ربما يقال: الباء للسببية أي لم يكن فقدك و موتك بفعلى بل كان بقضاء اللّه تعالى و لا يخفى عدم مناسبته للمقام. و القضاضة: الذلة.( آت)ص 250
[4]المطلع- بالتشديد و البناء للمفعول-: أمر الآخرة و موقف القيامة قال الجزريّ: فى الحديث« لو أن لي ما في الأرض جميعا لافتديت به من هول المطلع» يريد به الموقف يوم القيامة او ما يشرف عليه من امر الآخرة عقيب الموت فشبه بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال.ص 250
[5]« و لقد شغلنى الحزن لك» أي في أمر الآخرة.« عن الحزن عليك» أي على مفارقتك« و اللّه ما بكيت لك» أي لفراقك.« و لكن بكيت عليك» أي للاشفاق عليك او على ضعفك و عجزك عن الاهوال التي امامك.( آت)ص 250