Show clickable narrator chain
قَالَ لِي أَ تَدْرِي لِمَ جُعِلَ الذِّرَاعُ وَ الذِّرَاعَانِ قَالَ قُلْتُ لِمَ قَالَ لِمَكَانِ الْفَرِيضَةِ لَكَ أَنْ تَتَنَفَّلَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ ذِرَاعاً فَإِذَا بَلَغَ ذِرَاعاً بَدَأْتَ بِالْفَرِيضَةِ وَ تَرَكْتَ النَّافِلَةَ.
English translationMuhammad Sarwar
1. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ariy has narrated from ‘Abd Allah ibn ‘Amir from Ali ibn Mahziyar from Fadalah ibn Ayyub from al-Husayn ibn ‘Uthman from ibn Muskan from Zurarah who has said the following: “He (the Imam) (a.s.), once said to me, ‘Do you know why one and two yards are set?’ I (the narrator) said, ‘Why are they set?’ He (the Imam) said, ‘It is because of obligatory Salah (prayer). You can perform optional Salah (prayer) soon after the sun declines (to the west at noontime) until it become one yard, but if you begin the obligatory one, you do not perform optional Salah (prayer).”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/54)
الهوامش2
[1]كذا مضمرا.ص 288
[2]قد قطع الشيخان و أتباعهما و المحقق- رحمه اللّه- بالمنع من قضاء النافلة مطلقا و فعل الراتبة في اوقات الفرائض و اسنده في المعتبر إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الإجماع عليه و اختلف الاصحاب في جواز التنفل لمن عليه فائتة فقيل بالمنع و ذهب ابن بابويه و ابن الجنيد إلى الجواز.( آت)ص 288