Usul16

Hadith record

alkafi-4872

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Prayer/Performing Optional Salah (Prayer) at the Time of Obligatory Salah (Prayer) and the Times Not to Perform Salah (Prayer)#3

No. ٣chapter #3vol. 3 · pages 288-289
alkafi-4872

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّى أَهْلُهُ أَ يَبْتَدِئُ بِالْمَكْتُوبَةِ أَوْ يَتَطَوَّعُ فَقَالَ إِنْ‌ كَانَ فِي وَقْتٍ حَسَنٍ‌ فَلَا بَأْسَ بِالتَّطَوُّعِ قَبْلَ الْفَرِيضَةِ وَ إِنْ كَانَ خَافَ الْفَوْتَ مِنْ أَجْلِ مَا مَضَى مِنَ الْوَقْتِ فَلْيَبْدَأْ بِالْفَرِيضَةِ وَ هُوَ حَقُّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بِمَا شَاءَ أَلَا هُوَ مُوَسَّعٌ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِنْسَانُ فِي أَوَّلِ دُخُولِ وَقْتِ الْفَرِيضَةِ النَّوَافِلَ إِلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الْفَرِيضَةِ وَ الْفَضْلُ إِذَا صَلَّى الْإِنْسَانُ وَحْدَهُ أَنْ يَبْدَأَ بِالْفَرِيضَةِ إِذَا دَخَلَ وَقْتُهَا لِيَكُونَ فَضْلُ أَوَّلِ الْوَقْتِ لِلْفَرِيضَةِ وَ لَيْسَ بِمَحْظُورٍ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ النَّوَافِلَ مِنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ آخِرِ الْوَقْتِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about a man who comes to Masjid when people there have completed their Salah (prayer). Should he begin the obligatory or optional before the obligatory? He (the Imam) said, ‘If it is a good time it is not harmful to perform optional Salah (prayer) before obligatory. If he fears that time may end, he must begin the obligatory, which is the right of Allah, most Majestic, most Glorious, then perform optional Salah (prayer) whatever he wants. The time for optional Salah (prayer) is longer. One can perform in the beginning of the time for obligatory optional ones, unless one is afraid of passing of the time of obligatory one. It is better when one performs alone to begin with obligatory, if it is time for it, so that it is performed during the excellent time which is in the beginning of time. It is not prohibited to perform optional Salah (prayer) at the beginning of time up to near the end of the time.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/55)
الهوامش · 3

[1]« فى وقت حسن» أي متسع و يعطى باطلاقه جواز مطلق النافلة في وقت الفريضة اللّهمّ إلّا أن يحمل التطوع على الرواتب و يكون في قول السائل و قد صلى أهله نوع ايماء خفى إلى ذلك فان قد تقرب الماضى من الحال كما قيل فيفهم منه انه لم يمض من وقت صلاتهم إلى وقت مجي‌ء ذلك الرجل إلّا زمان يسير فالظاهر عدم خروج وقت الراتبة بمضى ذلك الزمان اليسير.( الحبل المتين ص 153).ص 289

[2]لعل المراد وقت فضيلة الفريضة.( آت).ص 289

[3]أي آخر وقت الفضيلة و بالجملة لهذا الخبر نوع منافرة لسائر الاخبار و اللّه يعلم.( آت)ص 289

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 3, Page 288

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٣ — Usul16