مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ بِحِيَالِهِ امْرَأَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى فِرَاشِهَا جَنْبَتِهِ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ قَاعِدَةً فَلَا يَضُرُّهُ وَ إِنْ كَانَتْ تُصَلِّي فَلَا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Hassan from Ja‘far ibn Bashir from Hammad ibn ‘Uthman from Idris ibn ‘Abd Allah al-Qummiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who performs Salah (prayer) and a woman is in his view, standing on furnishing on his side. He (the Imam) said, ‘If she is sitting, it is not harmful, but if she is performing Salah (prayer), then it is not acceptable.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/73)
الهوامش · 1⌄
[1]قوله:« و بحياله امرأة قائمة على فراشها جنبته» جنبته على أن يكون بالتاء المثناة من فوق اي ناحيته بدل اشتمال من فراشها و يؤيده ما وجد في بعض نسخ التهذيب قائمة على جنب فراشها و قوله عليه السلام ان كانت قاعد ليس المراد هاهنا الجلوس بل عدم الاشتمال بالصلاة و القرنية على ذلك مقابلته بقوله عليه السلام و ان كانت تصلى فلا و حينئذ فلا منافرة بينه و بين ذكر القيام في السؤال و يوجد في بعض نسخ الكتاب[ نائمة] بدل قوله:« قائمة» و الظاهر أنّه تصحيف السيّد رفيع الدين( كذا في هامش المطبوع) و قال الفيض: بحياله اي بازائه و لعلّ المراد بقعودها قعودها عن الصلاة يعنى ان كانت لا تصلى انتهى و في بعض النسخ و الوافي[ على فراشها جنبا].ص 298