Usul16

Hadith record

alkafi-5046

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Prayer/Objects on Which Sajdah Is Permissible and What Is Undesirable#7

No. ٧chapter #7vol. 3 · page 331
alkafi-5046
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَيْهِ بِيَدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ يَسْأَلُهُ يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ الْمَدَنِيَّةِ فَكَتَبَ صَلِّ فِيهَا مَا كَانَ مَعْمُولًا بِخُيُوطَةٍ وَ لَا تُصَلِّ عَلَى مَا كَانَ مَعْمُولًا بِسُيُورَةٍ قَالَ فَتَوَقَّفَ أَصْحَابُنَا فَأَنْشَدْتُهُمْ بَيْتَ شِعْرٍ لِتَأَبَّطَ شَرّاً الْعَدْوَانِيِ‌ كَأَنَّهَا خُيُوطَةُ مَارِيٍّ تُغَارُ وَ تُفْتَلُ‌ وَ مَارِيٌّ كَانَ رَجُلًا حَبَّالًا كَانَ يَعْمَلُ الْخُيُوطَ.

English translationMuhammad Sarwar

7. Ali ibn Muhammad and others have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Rayyan who has said the following: “Certain ones of our people once wrote to him (the Imam) through Ibrahim ibn ‘Uqbah, asking abu Ja‘far (a.s.), about performing Salah (prayer) on prayer mats made in al-Madinah. He (the Imam) wrote in answer, ‘You can perform Salah (prayer) on what is made with threads but not on that which is made with leather stripes.’ Our people were not clear about the meaning of ‘thread’ and ‘stripe’, so I presented a line of poem by Taabbata Sharran (name of a person) that said, ‘As if they are threads of Mariy which are twisted and attached.’ Mariy was a weaving man who worked with ropes and twines.

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (5/147)
الهوامش1

[2]السيور: جمع السير- بالفتح- و هو ما يقد من الجلد و لعلّ توقفهم لمكان التاء في الخيوطة و السيورة فانها غير معهودة، فانشد البيت ليستشهد لهم على صحتها. و تأبط شرا اسم شاعر و في التهذيب الفهمى مكان العدوانى و قوله:« تغار» من اغرت الحبل أي فتلته فهو مغار و يقال: حبل شديد الفتل فالعطف تفسيرى و لعلّ النهى عن الصلاة على الخمرة المعمولة بالسيور مع أنها مستورة فيها بالنبات و لا يقع عليها السجود انما هو لأن عامليها لا يحترزون عن الميتة أو يزعمون أن دباغها طهورها.( فى) أقول: تمام المصراع الأول على ما في هامش بعض النسخ:« و اطوى على الخمص الحوايا كانها خيوطة مارى تغار و تفتل».ص 331

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 3, Page 331

View original source
الكافي · Hadith 7 — Usul16